再创造非洲:文化,血缘关系,并在非洲葡萄牙语世界性的宗教,1441至1770年

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詹姆斯甜蜜。 再创造非洲:文化,血缘关系,并在非洲葡萄牙语世界性的宗教,1441至1770年。教堂山,NC:北卡罗来纳大学出版社,2003。

探索非洲奴隶的文化生活在早期殖民葡萄牙世界,强调在一百多万中非谁存活的旅程,巴西,詹姆斯甜电梯对他们的生活窗帘非洲人,而不是早期的巴西人。首先着眼于非洲中部的从奴隶来到-ndembu,imbangala文化,金刚,和其他甜识别特定的文化仪式,并且克服了它们移植到非洲,葡萄牙侨民的信念,认为他们并没有立即让路克理奥尔在新的世界,但仍然有一段时间了明显的非洲。

奴隶转移许多文化习俗从家园到巴西,包括亲属关系结构,占卜仪式,司法考验,礼仪墓葬,饮食限制,和秘密社团。甜表明,许多这些做法的结构,在这个早期阶段保持不变,虽然仪式的含义往往转化为与新的环境和状态应对奴隶。宗教仪式特别是成为反对奴隶制和艰辛的机构抗议有力的形式。此外,甜检某些非洲信仰和习俗如何挑战,并最终影响了巴西的天主教。

甜蜜的分析在巴西的奴隶社会了新信息非洲文化的同时,也丰富了我们的克理奥尔和文化生存的复杂过程的理解。

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